مسئول مؤسسه قرآنی ثقلين در بخشی از سخنان خود در كارگاه آموزشی «هنرخوشنويسی همراه با معارف قرآنی» در تبيين مراد حضرت باريتعالی از واژه «نعمت» به آيه 3 سوره مائده اشاره كرد و گفت: خداوند متعال در اين آيه نعمت را به صورت كامل معرفی میكند و ضمن قرار دادن ضمير متكلم وحده «ی» آن را از سوی خود میداند كه برای خلق آماده كرده است كه با آن دين اسلام را برای بشريت كامل كرده است.
آموزش و انتقال برخی معارف و مفاهیم قرآنی و اسلامی از طریق هنر خوشنویسی
حمید رابعی در بخشی از آموزش خود در مورد حرف "ن" به آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم و حدیث شریف حضرت علی علیه السلام در مورد این آیه و حرف "ب" اشاره میکند و می افزاید تنها بخشی که در آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم که با نقطه زیر حرف "ب" ، سنخیت و شباهت دارد نقطه داخل حرف "ن" است و حضرت علی علیه السلام وجود خود را نقطه زیر آن حرف معرفی مینماید و میتوان گفت همان بیانی که حضرت علی علیه السلام در مورد حرف "ب" و نقطه زیر حرف "ب" دارند درباره حرف "ن" و نقطه داخل حرف "ن" نیز صادق است و از آنجا که تنها شخصی که دارای مقام و منزلتی همچون حضرت علی علیه السلام است وجود نازنین بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهراست میتوان گفت حرف "ن" و نقطه داخل آن اشاره به مقام و منزلت حضرت زهرا سلام الله علیها دارد
استاد میرعماد با پالایش خطوط پیشینیان و زدودن اضافات و ناخالصیها از پیکره نستعلیق و نزدیک کردن شگرف نسبتهای اجزای حروف و کلمات، به اعلا درجه زیبایی یعنی نسبت طلایی رسید و قدمی اساسی در اعتلای هنر نستعلیق برداشت. با بررسی اکثریت قاطع حروف و کلمات میرعماد متوجه میشویم که این نسبت به عنوان یک الگو در تار و پود حروف و واژهها وجود دارد و زاویه مبنای ترسیم مستطیل طلایی (مستطیلی که نسبت طول به عرض آن طلایی است) در شروع قلم گذاری و ادامه رانش قلم، حضوری تعیین کننده دارد. این مهم قطعاً در سایه شعور و حس زیباییشناسی وی حاصل آمده، نه آگاهی از فرمول تقسیم طلایی از دیدگاه هندسی و علوم ریاضی. میرعماد این نسبتها را نه تنها در اجزای حروف بلکه در فاصله دو سطر و مجموعه دو سطر چلیپاها و کادرهای کتابت و قطعات رعایت میکرده است.
شیوه آموزش خوشنویسی حرف "ب" در نستعلیق در کلاسهای حمید رابعی
رسول اكرم(ص) به عنوان نخستين معصوم و پيامبر خاتم و آغازگر دين مبين اسلام و اولين موذن و قاری قرآن كريم و اولين كسی كه نماز را به شيوه اسلامی اقامه كرده است، 63 سال در اين دنيا زندگی كردند و نگارش حرف «ب» نيز با زاويه 63 درجه قلم بر روی صفحه كاغذ شروع میشود. رابعی اظهار كرد: همچنين يكی از القاب حضرت مهدی(عج) كه آخرين معصوم از جمع 14 معصوم هستند، «قائم» است و ارتباط آن با نگارش حرف «ب» كه با زاويه قائمه 90 درجه قلم بر روی كاغذ به پايان میرسد يكی از مفاهيم بلند و عرفانی نگارش حرف «ب» در آيه شريفه الحمد لله رب العالمین به شيوه خط نستعليق است.
نام جلاله «الله» در تابلو ثقلين با نگارش عليا نوشته شده است تا در برگيرنده مفهوم عبارت «كتاب الله» در حديث ثقلين باشد. يادآوری میشود، در نگارش عليا تمام حروف الفبای فارسی و لاتين و اعداد در قالب كلمه جلاله الله تعريف شده است و ترجمه لاتين قرآن كريم نيز با استفاده از نگارش عليا نوشته شده است. ضمن اينكه طرح مسجد ثقلين كه برای زمينهسازی جهت بازسازی بقيع در سايت بازسازی بقيع تهيه شده نيز با استفاده از همين تركيب نام جلاله الله در نگارش عليا آماده شده است تا بدين وسيله مفهوم عبارت «كلمة الله» بهتر در اذهان جای بگيرد.
در نظر اول حرف "ح" با حرف "م" هيچ سنخيتی با يكديگر ندارند كه اين به دليل مستقل بودن حروف در شكل و ظاهر خود است اما خوشنويس اين دو حرف را به بهترين شكل ممكن و با رعايت تمام اصول زيبايی شناختی و تركيب بندی به گونه ای به يكديگر متصل ميكند و ربط می دهد كه گويی اين دوحرف پيوندی هميشگی برای خود به وجود آورده اند و قصد جدايی نيز در آنها وجود ندارد ! اين پيوند مبارك همان تركيبی كه خداوند متعال در حروف مقطعه كلام خود استفاده نموده است و رمزی شده است ميان حضرت حق و رسول مكرم اسلام ... "حم"
تعداد قابل توجهى از قطعاتى كه به خط نستعليق از ميرزا غلامرضا به جا مانده است شباهت ظاهرى بسيارى به سياه مشق دارد.به طورىكه در نگاه اول تميز اين قطعات از سياه مشق شايد ممكن نباشد و بعضى از صاحبنظران به دليل تعدد قطعاتى كه به اين صورت از ميرزا غلامرضا بهجا مانده است، عبارت «ميرزا غلامرضا اصفهانى سياه مشق نويس» را در توصيف او بهكار برده اند. (1) در روزنامه خوانده ام (2) و در گفتگوهاى متعدد نيز چنين نظرى را شنيده ام. اين مقاله تلاشى براى شناخت فلسفه هنر ميراز غلامرضا با توجه واستشهاد به اين قطعات است.
مفردات در نستعلیق به همراه اثار استاد افجه ای 2 
صفحه اصلي
خوش آمديد ميهمان
نويسندگان
