aghlam6
حمید رابعی
aghlam6
http://aghlam6.blogfa.com
آموزش خوشنویسی
آموزش خوشنویسی - شیوه اتصال دو حرفیهای شکلهای ط و ظ و نمونه آثار استاد کرم علی شیرازی
آموزش خوشنویسی
بسم الله الرحمن الرحیم
علي(ع) در تشويق به خوشنويسي فرموده است:عليكم بِحُسْن الخطِّ فانّه مِن مفاتيحِ الرِّزِق.بر شما باد «خطّ زيبا»، چرا كه آن از كليدهاي روزي است.آنچه مهمّ است، شناختن و به كار بستن معيارها و موازينِ زيبايي خطّ استو در برخي روايات به آنها اشاره شده است. حتّي از زبان پيامبر اكرم(ص) نيزاينگونه روايات نقل شده است:در ظرف مركّب (دوات) ليقه بينداز، قلم را به صورت مايل بر صفحهقرار بده، حرف باء در «بسمالله» را بر كرسي بنشان و «سين» را مشخّصكن، حرف «ميم» را كور مكن (و آن را به صورت توخالي بنويس) وكلمة «الله» را زيبا و نيكو بنويس، «الرحمن» را كشيده بنويس و«الرحيم» را آشكار بنگار.نكات مطرح شده در اين حديث، از نظر خطاطان هنرمند بسيار حائزاهميت و دقيق است. ذوق و اهتمام خوشنويسان در طول تاريخ در نگار متونمذهبي بويژه قرآن و بخصوص «بسمالله»، هميشه آثار ارزشمند و جاويدانآفريده است و گاهي هنرمندان ما نمايشگاهي از تابلوهاي زيباي خود راعرضه ميكنند كه «بسمالله الرحمن الرحيم» را به شكلهاي مختلف و با ابداعاتو نوآوريهاي خطاطي نگاشتهاند.نظير اين توصيه دربارة چگونگي قلم و نحوة نگارش حروف و تركيبكلمات و سطور، در رواياتي از اميرالمؤمنين(ع) هم روايت شده است.از آن حضرت است كه: خطّ، نشانه است، هر چه واضحتر باشد نيكوتر وزيباتر است.آن حضرت به شخصي نگاه كرد كه «بسمالله الرحمن الرحيم» مينوشت،فرمود:آن را نيكو بنويس، هر كه بسمالله را خوب بنويسد آمرزيده ميشود.در توصيهاي كه علي(ع) به كاتب خود «عبيدالله بن ابيرافع» در موردنحوة نگارش داشت، چنين فرمود:اَلِقْ دَواتك وَ اَطِلْ جِلْفَةَ قَلَمِك و فَرِّجْ بينَ السُّطور وَ قَرْمِطْ بينَ الحروفِ،فانّ ذلك اَجْدَرُ بِصَباحة الخَطِّ.در دوات خود ليقه بينداز، نوك قلم را دراز بگير، ميان سطرها را فاصلهبينداز، حروف را نزديك به هم بنويس، كه مراعات اين نكات، براي زيباييخطّ نيكوتر است.دقت عليبن ابيطالب(ع) به چگونگي مركّبِ خطاطي و نوك قلم و فاصلةسطور و نزديكي حروف و تركيب زيباي كلمات و نقشي كه اين امور در پديدآوردن زيبايي براي خطّ دارد از اين حديث مشهود است و جلوهاي از روحهنري آن امام را نشان ميدهد.آنچه خوانديد، نگاهي گذرا به برخي از جلوههاي هنر در سخنان علي(ع)بود و بيشك، مصاديق و نمونهها به اين موارد منحصر نميشود. مثلاً كاربردرنگ در كلام و نگاهي كه يك سخنور به دنياي رنگها دارد، هنرمندانه است.در احاديثِ آن حضرت، توصيفاتي كه براي به كار گيري رنگهاي مختلفوجود دارد، جاي تأمل و بررسي است.همچنين نقش حكايت و داستان به عنوان يكي از هنرها نبايد مورد غفلتقرار گيرد. آن امام در نهجالبلاغه در موارد متعدّدي به بيان هنرمندانةسرگذشت اشخاص و اقوام و گروهها ميپردازد و در دلنشين و مؤثر ساختنبيان خويش بر مخاطبان از اين عنصر بهره ميگيرد. اين موضوع نيز حايزاهميّت است.اگر هنر رزم را هم يكي از هنرها بهشمار آوريم ـ كه واقعاً نيز چنين است ـنحوة جنگاوريهاي آن حضرت و هنر رزميدنش در ميدانها با هماوردها، نيزسخنان، پيامها و نكتههاي رزمي كه دارد از اهميّت خاصّي برخوردار است.انسان زيستن و روح را لطيف ساختن نيز هنر مردان خداست كه علي(ع)در اين عرصه هم به هنرها آراسته است. به دليل رعايت اختصار، از اينموضوعات چشم ميپوشيم و به همين مقدار بسنده ميكنيم.
بگذار سر به سینه من تاکه بشنوی آهنگ اشتیاق دلی دردمند را شاید که بیش از این نپسندی به کار عشق آزار این رمیده ی سر در کمند را بگذار سر به سینه ام تا بگویمت اندوه چیست عشق کدامست غم کجاست بگذار تا بگویمت این مرغ خسته جان عمری است در هوای تو از آشیان جداست بگذار تا ببوسمت ای نوشخند صبح بگذار تا بنوشمت ای چشمه شراب بیمار خنده های تو ام بیشتر بخند بیشتر بخند خورشید آرزوی منی گرمتر بتاب گرمتر بتاب
در این وبلاگ شما با تمام دو حرفیها و سه حرفیهای نستعلیق و همچنین 150 تابلو از اساتید بزرگ ایران آشنا خواهید شد
باتشکر
حمید رابعی
خادم دارالقرآن نورالمهدی(عج)طرقبه
نوسندگان
